1、但此时的霜狼氏族虽人数多倍少于钢铁部落,却早已做好迎战的准备,玛古克也成了剑下亡魂。
2、蛮锤氏族，是由建筑师们和这个曾经是宏伟城塞的最初拥有者构成，在高地的丛林前哨战采取了一些行动。
3、王耿是从夏氏族谱入手的,因为夏侯和夏原本是一个姓,记述也更完整。
4、吴氏族人认为,五牛坛是家传之宝,吴显青没权利擅自作主捐了。
5、常青的参赛作品是杭州氏族聚落重建方案。
6、一句话，只要我们抛弃罗马氏族实行内婚制的奇怪观念，而同摩尔根一起承认它最初是实行外婚制的氏族，那么问题就很简单而不言自明了。
7、这些相互继承遗产的权利加强了氏族的自决权。
8、自远古以来，氏族和家族制度在中国一直非常稳定，存在以血缘为纽带的宗法制。
9、犬雅、彭州、亿阳三氏族各归还两座城池,共计六座,三家各赔偿十万琉光玉片,共计三十万……
10、基尔加丹力求对兽人有着绝对的控制权，因此他帮助古尔丹建立了影子议会，这是一个秘密的宗派组织，其作用是操纵兽人氏族并利用巫术魔法在德拉诺大陆上扩张。
11、即便是在霜狼氏族的杜隆坦看来,高尔玛什的死也存在一些疑点,但在见过格罗玛什本人之后,他改变了他的想法。
12、官道村以前建有奎星楼,昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀,以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。
13、龙喉氏族后来到了这边并且准备搞点红龙姐姐的蛋，当然不是为了正义而搞的，尽管他们也没能拍到死亡之翼的马屁上。
14、就因这么一句,铁木长空判定,易凡与妖农并无太大关系,但见他身骑墨须龙鹿既又姓易,琢磨之下,猜想他应该是易氏族人没错。
15、图腾也是最早的社会组织的标志和象征，它对于氏族内部的团结和氏族外婚制的推行具有重要意义。
16、神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的历史进程，不断创造和发展。
17、此外，部落议事会也可以甚至违反氏族的意志而撤换酋长.
18、母系氏族社会最基本的经济单位是“家户经济”.
19、千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。
20、人殉文化起源于父系氏族公社时期，伴随着中国古代社会的发展，在不同的阶段着有不同的表现形式。
21、各个氏族的权利和利益通过这种方式来协商而得以维持。
22、“禁忌之名卷册”由氏族中最强大的博学长老保管，这样崇高的物品一旦丢失，可能会导致一个氏族的瓦解。
23、《张氏族谱》全书约40万字,主要内容包括姓氏源流、世系图谱、家规族约、谱牒管理等,全面记述了辰溪张氏家族的历史源流、繁衍生息和文化内涵。
24、根据《二十五史新篇》:黄帝可能实有其人,是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。
25、他们拥有大量的奴隶，以坐褥用来和其他氏族相易家当的交兵装备。
26、难道我李氏贵为天子,还比不上崔氏吗?遂下令改以皇室李氏第一,皇后氏族长孙氏第二,崔氏与其他山东士族列第三。
27、父系氏族社会是氏族社会瓦解时期的别称，不能视作与母系氏族社会并列的氏族社会发展阶段。
28、龚剑锋说,他曾到山东曲阜查阅过孔府档案,文献中明确提到有一支迁到了婺州永康县榉川,在孔子大家族里,磐安的孔氏族人也算是嫡系。
29、南宫星矢年尽其所有16岁他不但拥有母亲的俊秀外表智慧,同时也拥有父亲的高大身材武技,可以说南宫氏族中历代最有天赋,最有潜能的新人。
30、我是霜狼氏族的酋长，他骄傲地说。
31、另外，氏族家族的首领可选派代表参加元老院，享有对国家大政方针的决策权。
32、官道村以前建有奎星楼,昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀,以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。
33、基尔加丹力求对兽人有着绝对的控制权，因此他帮助古尔丹建立了影子议会，这是一个秘密的宗派组织，其作用是操纵兽人氏族并利用巫术魔法在德拉诺大陆上扩张。
34、他是帝喾高辛氏时代的氏族部落首领，徙于今湖南泸溪后，氏族部落发展壮大，与土著蛮人结合，成为蛮人尊奉的祖先之一。
35、人无远虑，必有近忧；其实一个氏族亦如是也，族无远虑，必有近忧；兄弟来讨论讨论......
36、四分五裂的兽人氏族很快被赶进了戒备森严的俘虏收容所.
37、一只母狼养育了日后罗马的建立者,而狼对于兽人本身就是亲如骨肉的存在,特别是对于萨尔出身的霜狼氏族而言。
38、蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。
39、据《通志?氏族略》所载,朝鲜半岛封建国家高丽有羽真氏后改高氏的,高句丽原为中国东北浑江流域的一个古老部族,汉朝时属玄菟郡管辖。
40、几年前,我用一批书画家书札、册页与一友人交换到张申府先生旧藏友人书札、柬帖数件;张申府先生的父亲张濂亲手编订的《张氏族谱》一册。
41、甘氏族谱记载,孙权曾御赐金书铁券给甘宁,这是一块半圆形瓦当状的金属字牌,上面刻有文字,大意是:凭此铁券,可以赐爵位,给俸禄,免罪。