a型白羊座男人传说现代有一个秀才，愚钝过，才高八斗，过目诵，入口章，可就是长相奇丑十分，满脸麻子，还瘸了一只脚，走起路来一拐一拐的。某一年，异域试、会试连连连高中，终归到了殿试，皇帝一见到他的尊容，心中不悦，问道："那脸是怎么搞的?"他回答："回圣上，这是'麻面映天象，捧摘星辰'。"皇帝感觉这怪幽默的，又问："那么的瘸腿呢?"他又回答："回圣上，这是'一脚跳龙门，独占鳌头'。"皇帝额外表扬他的灵敏，又问："那朕问一个题目，要如实回答：说，如即下谁的文章写得最好?"他想了想说："天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。"皇帝大喜，读毕他的文章后，更是击节称赏："不愧天下第一！"于是钦点他为状元。这个丑文的才学、聪明和勤劳，使他其后升天为魁星--北斗七星的前颗，主管名禄位。"魁"字拆开来，一半是"鬼"，应魁星的面相貌寝，一半是"斗"，应魁星才高八斗、也应北斗星座。外传魁星手中的朱笔批是什么就是什么，"任文章高八斗，就怕朱笔不颔首"就出处于此。
中国达州诗歌之乡奇特"北斗七星照拂"探秘
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北斗七星在现代天文学上属大熊星座的一局部，从图形上看，位于大熊的背部和尾巴。从斗身上端最先，到斗柄的末了，递次为天枢(书)、天璇(旋)、天玑()、天权(文曲星)、玉衡、开阳(武曲星)、摇光。前颗星天枢、天璇、天玑、天权组斗魁，后三颗星玉衡、开阳、摇光组斗柄。其中，玉衡最亮，天权最暗。《史记.天官书》中称：北斗为帝车之象，天枢为七星之枢纽，天璇掌旋转，天玑主变迁；天权制权衡，玉衡则是衡平轻重，开阳是开阳气；摇光乃摇光洁之意。天帝坐在马车上，一刻不停地巡行方。因为北斗的斗柄在个气节里，会指向西北西北个方向，所以古也罕用它来区分季："斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。"。而斗柄转过一周也就是天帝巡行一周，便是过了一年。从"天璇"始末"天枢"向外延伸一条直线，大概延伸5倍远，就可见到北极星。认星歌有："认星先从北斗来，由北往西再开展。"气节不同，北斗七星在天地面的位置也不尽相仿。我国现代把柄其位置变迁来判定气节。北斗星相对付北极星，位置是基础不变的，但地球的自转会让感到北斗星在绕着北极星转(其实是地球绕着地轴转)，假若在一个早晨接连地看北斗星，会开掘它也是从东往西转，到了白太阳进去就看不见它了。而当地球公转到其余位置的时间，例如转过半个公转轨道，这时间的早晨正好是半年前的早晨看到的宇宙空间的另一半，所以看到北斗星的指向就相当于半年前北斗星在白的局面。斗魁星(即天枢、天璇、天玑、天权)亦合称"魁星"，即二十八宿之一"奎星"的俗称，后道教尊其为掌握文运的神，作为文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，中国很多场合都建有"魁星楼"或"魁星阁"，其正殿塑着魁星造像，其面容狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，似乎一副鬼样子相貌。右手握一管朱笔，左手持一只墨斗，右脚独立，脚下踩着海中的一条大鳌的头部，意为"独占鳌头"，左脚后扬，脚上是北斗七星，意为"魁星踢斗"，当真是见像如见字。
外传从此最先，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌鱼图案，一只魁斗放在纵，殿试告竣发榜时，招考者都聚到皇宫门前，进士们站在台阶下迎榜，状元则一手持魁斗，一脚站在鳌头上亮相，示意"一举夺魁"、"独占鳌头"。在科举考试中，赢得高第即称作"魁"，就是出于"魁"与"奎"的同音，并有"首"之意的源由。如明朝时，科举要实行"五经取士"。所谓"五经"，就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，为儒家信仰的五部经书。每经所考取的头一名称之为"经魁"。"魁"即有"首"、"第一"之意。在乡试中，每科的前五名必须区别是其中一经的"经魁"，故又称"五经魁"或"五经魁首"。此外，科举考试中，进士第一名称状元，也称作"魁甲"；乡试中，举第一名称解元，也称作"魁解"，均有"第一"之涵义
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《周易》系辞云：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，府则观于地，观鸟兽之纹与地相宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之。天有九星，地有九州，天地自然合一之道，更是宇宙万物变迁生生之纪律。"中国达州诗歌之乡"北山乡出了30多位诗，全国知名的大诗梁上泉教师闾里就在北山乡，这种野蛮现象是少见的，但绝不是偶然的。走进北山乡，自然感应气氛之清爽，环境之精巧，处处空虚灵气。特地是"北斗七星照拂""金龙抱莲"之说更是空虚诡秘感。北山之山脉，起于鹿鸣而止于江陵，而北山居于中段，在北山子顶上，环视望，群山如云起浪涌，大势中：南方有案头插笔，南方为坎，坎为劳，笔主礼，主北山勤劳淳朴，礼仪待；西北巽位有点兵山秀峰迎天，天下文昌居于巽，有点兵山尖秀冲天，正所谓文昌执笔，定开一方文风，巽为声望，而峰贴天表，故多著名满天下之骚客。
中国达州诗歌之乡北山素有"北斗七星照拂"的传说，北山场镇一带地势有隆起的七座小山包如北斗七星胪列。行将打造的"诗歌之乡"景观"小雅苑"就出在第二座山包(北山子)上，也即是天璇位置上。而八百米"诗歌小道"景观紧邻北山子下，在"天璇星"与"金龙抱莲"之间，自"诗歌小道"向外延伸的地形地势一如倒地的莲，沟壑割裂的片地势就像片瓣抽象的盘绕着蕊，金莲开处有大滩沟水库主流探入，簇拥环拱，周龙头龙尾相接，盘绕无。水库之中，更是一湾清水，诗歌之乡各种景观散落其周，外有"文笔官印"、"狮子抱球"、"犀牛出洞"与"莲之出淤泥而不染，浊清廉而不妖"，正应天下文之天。所以此地假若仔细加上现代野蛮与千年诗歌打造，定能享誉全国乃至世界，居此之受天地之灵气，子孙定能愚钝好学，多效文学之士。山好水美，民风淳朴小气，正应"七星拱照"、"金龙抱莲"之说。
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