【李白少年时代,中年时代,老年时代写的诗分别有哪些】

杜小平回答：

　　少年时：

　　望庐山瀑布

　　日照香炉生紫烟.

　　遥看瀑布挂前川.

　　飞流直下三千尺.

　　疑是银河落九天.

　　【注释】

　　①庐山：在今江西九江市南,我国名山之一.

　　②香炉：指庐山的香炉峰.

　　③紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色.

　　④银河：又称天河.古人指银河系构成的带状星群.

　　⑤九天：九重天,形容极高的天空.

　　【译文】

　　太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾,

　　远远看去瀑布像匹白练挂在山前.

　　水流从三千尺的高处直泻而下,

　　好像是璀璨的银河水落自九天.

　　青年时：

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　故人西辞黄鹤楼.

　　烟花三月下扬州.

　　孤帆远影碧空尽.

　　唯见长江天际流.

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　　【注解】

　　[1]黄鹤楼：建在湖北武昌西边的黄鹤矶上,下面就是长江.

　　[2]烟花：指暮春浓艳的景色.

　　[3]碧空尽：指船消失在水与蓝天相接的地方.

　　【译文】

　　老朋友孟浩然,辞别西楚的黄鹤楼；阳春三月烟花如海,他去游历扬州.

　　一叶孤舟,远远地消失在碧空尽头；只见浩浩荡荡的长江,向天际奔流!

　　中年时：宣州谢□楼饯别校书叔云（一作倍侍御叔华登楼歌）

　　弃我去者昨日之日不可留.

　　乱我心者今日之日多烦忧.

　　长风万里送秋雁.

　　对此可以酣高楼.

　　蓬莱文章建安骨.

　　中间小谢又清发.

　　俱怀逸兴壮思飞.

　　欲上青天览日月.

　　抽刀断水水更流.

　　举杯消愁愁更愁.（更一作复）

　　人生在世不称意.(人生一作男儿)

　　明朝散发弄扁舟.(散发弄扁舟一作举棹还沧洲)

　　原诗译文：抛弃我而离去的,是那无可拘留的昨日时光；扰乱我不得安宁的,是眼前诸多的烦恼和惆怅.万里长风送走一群群的秋雁,面对此景,正好畅饮于高高的楼上.由衷地赞美汉家文章建安风骨,更喜爱小谢这种清新秀发的诗风.都怀有无限的雅兴心高欲飞,要到那九天之上将明月把弄.抽刀断水水仍流,用酒消愁更添愁.人生坎坷总是不能称意呀,倒不如披着散发去江湖中放舟.

　　老年时：

　　1早发白帝城

　　朝辞白帝彩云间.

　　千里江陵一日还.

　　两岸猿声啼不尽.（尽一作住）

　　轻舟已过万重山.

　　译文：清晨,我告别高入云霄的白帝城；

　　江陵远在千里,船行只一日时间.

　　两岸猿声,还在耳边不停地啼叫；

　　不知不觉,轻舟已穿过万重青山.

　　2听蜀僧浚弹琴

　　蜀僧抱绿绮.

　　西下峨嵋峰.

　　为我一挥手.

　　如听万壑松.

　　客心洗流水.

　　遗响入霜钟.

　　不觉碧山暮.

　　秋云暗几重.

　　【注解】：

　　1、绿绮：琴名.晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮.”相如是蜀人,弹者是蜀

　　?僧,故以绿绮切之.

　　2、一：加强语气的助词.

　　3、挥手：指弹琴.

　　4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意,时而是志在高山,时而是志在

　　?流水,伯牙乃许为知音.见《列子?汤问篇》.这句是说,客中的情怀,听了

　　?“高山流水”的曲意,为之一洗.

　　5、霜钟：指钟声,《山海经》：丰山“有九种焉,是知霜鸣”.郭璞注：“霜降则

　　?钟鸣,故言知也.”入霜钟：余音与钟声交流,兼喻入知音者之耳.

　　【韵译】：

　　四川僧人抱弹名琴绿绮,

　　他是来自巴蜀的峨嵋峰.

　　他为我挥手弹奏了名曲,

　　好象听到万壑松涛雄风.

　　高山流水音调一洗情怀,

　　袅袅余音融入秋天霜钟.

　　不知不觉青山已披暮色,

　　秋去也似乎暗淡了几重!