根据苏轼资料写一篇作文不允许复制粘贴、要原创600字以上可以根据苏轼一生的遭遇等

顾冠群回答：

　　论苏轼的人格魅力

　　林语堂在《苏东坡传》第一章中毫不掩饰他对苏东坡的偏爱：

　　“

　　我想李白更为崇高,

　　而杜甫更为伟大

　　——

　　在他伟大的诗之清新、

　　自然

　　、

　　工巧、

　　悲天悯人的情感方面更为伟大.但

　　是不必表示什么歉意,恕我直言,我偏爱的诗人是苏东坡.在今天看来,我觉得苏东坡伟大

　　的人格,

　　比

　　中国

　　其他文人的人格,

　　更为鲜明突出,

　　在他的生活和作品里,

　　显露的越发充分.

　　”

　　而在序言中对苏东坡的人格就有所论及：

　　“

　　从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简

　　化人生,

　　这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观

　　……

　　所以生命毕竟是不朽的、

　　美好

　　的,所以他尽情享受人生.这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面.

　　”

　　林语堂为苏轼的旷

　　达人格所倾倒,只可惜他没有深究,而给本文留下了探讨的空间.

　　儒道释对李白、杜甫、苏轼影响之异

　　豪放之李白.李白独特的个性气质和奇异的行为方式,超迈绝伦

　　,

　　百世无匹,儒道释对

　　李白的真正影响其实都很有限.表面上看,李白大有儒家

　　“

　　济苍生、安黎元

　　”

　　的雄心,但实际

　　上李白真正关心的是

　　“

　　天生我才必有用

　　”

　　,而且是

　　“

　　宰相之用

　　”

　　；李白迷恋道教,一方面是道教

　　的炼丹成仙契合了李白的性格,

　　同时也是为了走

　　“

　　终南捷径

　　”

　　,

　　但他对道家思想的精髓并无太

　　多体会,虽然他醉时吟唱过：

　　“

　　三杯通大道,一斗合自然,但得酒中趣,勿为醒者传

　　”

　　（《月

　　下独酌》其二）；李白与佛教也有不解之缘,但在李白眼里,佛教与他所信奉的道教似无太

　　大的差别,

　　李白并没有真正领悟佛法的真谛,

　　基本上算是与佛教擦肩而过了.所以,李白一

　　生虽也浸染儒道释,而豪放本色不改.

　　沉郁之杜甫.

　　总览杜甫一生儒道释的消长,

　　我们可以得出这样的结论,

　　尽管杜甫曾有发

　　自肺腑的

　　“

　　儒术于我何有哉,孔丘盗跄俱尘埃

　　”

　　（《醉时歌》）的沉重感慨,尽管杜甫一生频

　　繁出入道释,

　　儒学却始终都占据着杜甫灵魂的主导地位,

　　而道释在杜甫的心灵坐标中总是若

　　隐若现,无足轻重.

　　我们承认随着年龄和阅历的增长,杜甫对道释的感受有所深化,但这种

　　深化,是有限的,总体来说,是浅尝辄止.也许是儒家观念早已深入杜甫骨髓,影响了他对

　　道释的接受,虽屡遭挫折、打击,却矢志不渝,诗人到老都保持儒家本色,而显沉郁风格.

　　旷达之苏轼.论人生大起大落之坎坷,苏轼与李白、杜甫相比,当有过之而无不及,可

　　是在苏轼的诗中却少有李白式的

　　“

　　呼天抢地

　　”

　　的宣泄：

　　“

　　抽刀断水水更流,

　　举杯消愁愁更愁

　　”“

　　与

　　尔同销万古愁

　　”

　　,也没有杜甫式愁苦的悲鸣：

　　“

　　飘飘何所似,天地一沙鸥

　　”“

　　艰难苦恨繁霜鬓,

　　潦倒新停浊酒杯

　　”

　　,而是

　　“

　　一蓑烟雨任平生

　　”

　　的旷达、洒脱,个中缘由耐人寻味,值得探究.